社會的發(fā)展進步離不開人才,各項工作的高效運行需要人才,從我國古代的四大發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)代的嫦娥奔月,從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實施到華西的崛起,無不告訴我們?nèi)瞬诺木薮笞饔�。有效地培養(yǎng)人才、科學(xué)的管理人才,做到人盡其才、才盡其用,是當(dāng)前各級黨委政府急需思考和解決的問題。結(jié)合多年的基層工作經(jīng)驗,在人才的培養(yǎng)和使用上有一些認(rèn)識:
1、應(yīng)給人才一個合理的身份。
現(xiàn)在人才與用人單位相望不相接的矛盾突出,由于體制、身份之隔,單位和人才雖相互吸引,卻一個籬笆兩重天,牛郎織女難會面。因此,應(yīng)給人才一個合理的、可以跨越籬笆的身份?不是公務(wù)員就不能到公務(wù)員單位上班?不是干部就只能在事業(yè)單位任職?這對人才的合理使用是個大局限。
2、要讓"干得好,考得上；用得好,留得住"成為常態(tài)。
破解考試型人才、中看不中用人才、會說不會做人才的難題。人才培養(yǎng)得出,留不住的問題這是基層和落后地區(qū)比較傷腦筋的,花了錢培養(yǎng)了人才,但人才培養(yǎng)出來心氣高了,口味重了,眼光遠了,常常出了鳳凰空了巢。這就促使人才培養(yǎng)短、平、快。對口培養(yǎng),按需培養(yǎng),解決應(yīng)急問題。應(yīng)急培養(yǎng)比長遠培養(yǎng)常常更切實際。這當(dāng)然是權(quán)宜之策,但對培養(yǎng)專業(yè)高技術(shù)人才是不利的。
3、對人才教育要重在心態(tài),重在職業(yè)道德。
人才自育自重自用才能顯現(xiàn)自有的價值,有的人自恃有才,自高、自大、自以為是,有的恃才不發(fā)揮才能,有的身子投入了社會,心卻在遨游藍空,這就還有個對人才的心態(tài)教育、職業(yè)道德教育問題,有個價值如何受到檢驗、被公眾接受的問題。講出息還要講良心,講出頭還要看奉獻。
4、用人不疑應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)攬才的基本理念。
領(lǐng)導(dǎo)對人才的使用尺度決定人才發(fā)揮作用的高度,領(lǐng)導(dǎo)對人才支持的力度,決定人才作出貢獻的厚度。領(lǐng)導(dǎo)用人才,要適度適力適位,還要專心專情專意,作用一時不見效,不要懷疑他們的能力,工作一時不投入,不要懷疑他們的誠意,有想法有要求,不能懷疑他們挑剔。制度規(guī)范和情感投入是人才成長的陽光和雨露,陽光照射讓樹木成林,雨露滋潤讓林蔭豐茂。
5、要給人才一個合理的估值。
是不是只有給他們解決了職務(wù)才是重視?不是；是不是只有給他們戴上了帽子才有位置?也不是。關(guān)鍵要尊重,尊重是人才的動力源,尊重是人才的最大值。要給人才一個好環(huán)境,使其工作有奔頭；一個好意境,使其生活有盼頭；一個好心境,使其創(chuàng)業(yè)有想頭。
6、排除人才就是高學(xué)歷、高職稱的誤解。
勞模是不是人才?老實干事的人,他們的能量是不可估量的,是不是人才?肯定是。德與才,德始終是最大的才,只有在道德規(guī)范下的才才是有益于公共事業(yè)的才。聰明人的智慧只有讓實踐檢驗后才能確認(rèn)。
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