■盧曉東
今年春節(jié)，根據(jù)劉慈欣科幻小說改編的電影《流浪地球》大熱，預計票房可能超過50億元。這部電影在春節(jié)把年輕人拉到了未來和宇宙中，使得霸屏的“清宮”和“宮斗”顯得毫無意義。這是《流浪地球》最重要的成就之一。
因材施教是古老的儒家教學原則。從語義學角度對因材施教進行分析，會發(fā)現(xiàn)因材施教存在一個邏輯前提，就是教師需要判斷學生之“材”，之后才能做到因材——施教。那么，教師能否準確判斷學生之“材”呢？其實非常難，因為學生在迅速地發(fā)展變化，譬如流水。不能準確判斷學生之“材”，又如何能夠正確地因材——施教呢？這也是需要超越因材施教的原因之一。
因機緣而教學與因材施教有些不同，意味著當一些外部條件與教師原來的預想不同而突然具備，學生可能具有很強學習動機的時候，教師結(jié)合情境進一步啟發(fā)學習和探索動機、提供學習材料，促進學生學習和探索的教學。在金庸武俠小說中，就有很多因為機緣而教學的案例，比如在《射雕英雄傳》主人公郭靖的成長歷程中，周伯通因機緣而教授郭靖左右互搏功夫。最典型的教學案例見于《倚天屠龍記》第三部二十四回“太極初傳柔克剛”中，武當派張三豐剛剛創(chuàng)造出太極拳和太極劍，就在特殊機緣中，當著幾百敵人和朋友，一招一式對主人公張無忌進行太極拳教學。
北京大學中文系李零先生在其文章《天不生蔡倫——說中國的廁所和廁所用紙》中，曾經(jīng)講到一個小學教學案例：很多年前，有個淘氣的小孩，當時還是小學生。有一天，歷史課老師講“四大發(fā)明”，我兒子問：“蔡倫發(fā)明紙以前，我們用什么擦屁股？”老師大怒，把他趕出課堂。兒子回家問，“爸，你是學考古的。你說蔡倫以前，我們到底用啥擦屁股？”我想了又想，不知該怎么回答。你還別說，這真是個難題，不用說小學老師不知道，就是滿肚子學問的考古專家，也不一定能解答，真是難為老師了。
在以上案例中，小學歷史老師可能不知道“因為機緣而教學”，否則他不會把孩子趕出教室。當學生提出“蔡倫發(fā)明紙以前，我們用什么擦屁股”的天真問題時，一定引發(fā)全班同學極大的興趣和學習動機，這個動機恰巧和每個同學的當下生活緊密關(guān)聯(lián)，是有意義的問題。教師可以根據(jù)這個機緣幫助學生細化問題，形成研究小組，進行初步構(gòu)想和探求，撰寫研究報告并安排全班匯報和進一步討論。在這樣的課堂教學過程中，學生的研究能力、合作能力、口頭表達能力和書面表達能力都可以得到培養(yǎng)。這樣的教學需要一些條件。比如，小學不能常常進行全區(qū)、全市統(tǒng)考并依據(jù)考試成績對教師進行績效評估，因為機緣而教學自然會偏離統(tǒng)一的教學計劃，而統(tǒng)一考試就使得因為機緣而教學不太可能發(fā)生。此外，進行這樣的教學，小學教師最好是全科教師，因為對問題的深入研究會打破語文、數(shù)學、歷史等學科的分科界限。這也許是小學教育的發(fā)展方向。
由于沒有統(tǒng)一考試，大學更可能因為機緣而教學�！读骼说厍颉肥且徊靠苹秒娪�，我們?nèi)绾伟堰@部電影轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�教與學的機緣，使得電影和小說原作中的科學問題、社會問題與大學課程聯(lián)系在一起呢？在物理學、天文學、地質(zhì)學等課程中，《流浪地球》中的一系列科學問題都值得學生和教師深入研究和探討。比如，地球停止自轉(zhuǎn)后，地球上多少種植物和動物能夠得以保存？地球生態(tài)系統(tǒng)被破壞后，人類如何面對后續(xù)問題，等等。在大學通識教育的哲學、社會學、政治學課程中，也可以討論科學家的科學預測結(jié)果通過何種機制能夠被社會所理解？如果不能被整個社會所理解，那么有限的理解范圍如何確定等。
在教育學領(lǐng)域也有值得探討的問題�！读骼说厍颉吩刑岬�，地下城的學校中課程都集中在理工科，藝術(shù)和哲學之類的教育已壓縮到最少。這是可能的嗎？在創(chuàng)新能力培養(yǎng)過程中，藝術(shù)和哲學能否缺位呢？在克爾凱郭爾、叔本華、海德格爾等哲學家看來，藝術(shù)、哲學在創(chuàng)新中不可或缺，愛因斯坦等重要科學家的成長史也與這一哲學主張相吻合。那么，地下城學校的課程設(shè)置是否需要調(diào)整？
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